Galería de MABEL MAIO

La galería de MABEL MAIO en Flickr.

Evanescence dream

OBSOLESCENCIA PROGRAMADA

¨OBSOLESCENCIA PROGRAMADA¨ (full documental HD)

(hacer click sobre el link para ver el documental)

 

Que es la Obsolescencia programada?

Se denomina obsolescencia programada u obsolescencia planificada a la determinación, planificación o programación del fin de la vida útil de un producto o servicio de modo que tras un período de tiempo calculado de antemano, por el fabricante o por la empresa de servicios, durante la fase de diseño de dicho producto o servicio éste se torne obsoleto, no funcional, inútil o inservible y el consumidor deba deshacerse de él y volver a consumir uno nuevo.

Consecuencias de la obsolescencia programada

El potencial de la obsolescencia programada es considerable y cuantificable para beneficiar al fabricante, dado que en algún momento fallará el producto y obligará al consumidor a que adquiera otro modelo más nuevo.

Para la industria, esta actitud estimula positivamente la demanda al alentar a los consumidores a comprar de modo artificialmente acelerado nuevos productos si desean seguir utilizándolos.

La obsolescencia programada se utiliza en gran diversidad de productos. Existe riesgo de reacción adversa de los consumidores al descubrir que el fabricante invirtió en diseño para que su producto se volviese obsoleto más rápidamente, engañando de esta manera al consumidor.

 

Movimiento SOP (Sin Obsolescencia Programada)

Hoy es un día de celebración, acabo de encontrar la materialización de algo que seguro muchos llevamos un tiempo pensando, por fín aparecen en los medios un grupo de ingenieros que apuestan decididamente por una tecnología de calidad y ecológica,  en vez de lo que siempre se nos vende: tecnología de usar y tirar. Ellos han creado una bombilla que dura más de 100 años, algo que no es para nada una novedad, ya que lo que hicieron fue ir a ver una que lleva 111 años funcionando y basarse en su diseño, una creada antes de que se inventara la teoría de la Obsolescencia programada y las compañias se pusieran de acuerdo para que ninguna bombilla durara más de 1000 horas, bajo sanción económica.

Incluso van más allá y promueven una idea genial, el Movimiento SOP (Sin Obsolescencia Programada). Bravo!!

Además este movimiento empieza por un punto simbólico a nivel histórico, la bombilla, la luz. Como sabran todos los que hayan visto el documental Obsolescencia Programa fué con la bombilla con la que se puso por primera vez en práctica esta teoría económica que tanta basura, degradación y falso crecimiento ha creado en nuestra sociedad, y que es una de las bases del Capitalismo salvaje. Y está claro que las grandes empresas, basadas en este sistema de consumo desmedido, no estarán de acuerdo con una iniciativa así, ellos lo explican en una entrevista:

-En un mundo en el que prima comprar y tirar, su bombilla rompe con la obsolescencia programada. ¿Cómo ha acogido el sector de las luminarias la noticia de su LED eterna?
-En algunos casos no muy bien. Hemos tenido presiones y algo más que no conviene airear. Queremos que otros fabricantes, como los de aparatos electrónicos, se unan a nuestro movimiento SOP (sin obsolescencia programada), porque cuando hacemos un producto para que dure un tiempo determinado cogemos materias primas que no son infinitas para después tirarlas. Solemos cogerlas del Tercer Mundo a un precio ridículo y luego se las devolvemos como basura.

-Imagínese que la rompo sin querer. ¿Tiene vapor de mercurio u otro material por el que tenga que recogerla con guantes como con las de bajo consumo?
-No, la nuestra sólo tiene materiales electrónicos por lo que si la rompe no la tendría que coger con guantes. Además, damos 25 años de garantía y a los cinco si el cliente quiere se la recompramos, por si hemos sacado un modelo más eficiente. Éstas las llevaremos al Tercer Mundo, tras el acuerdo alcanzado con ONG.

-¿Dónde la podemos comprar?
-Ése es uno de los problemas que tenemos. Las ferreterías a las que se las hemos llevado nos han dicho que prefieren seguir con las que se funden, así que las vendemos on-line (www.oepelectrics.com).

-¿Cuánto cuesta?
-26 euros, IVA aparte.

-¿Han hablado con otros distribuidores que no sean ferreterías, como el Mercadona?
-Con Mercadona no hemos hablado ni nos han preguntado.

-¿Y cree que los distribuidores las acabarán vendiendo?
-No lo sé. Estamos abiertos a llevarla, pero para que puedan distribuirla exigimos a los distribuidores que fomenten el movimiento SOP.

-En España hemos pasado de cambiar el móvil cada cinco años a hacerlo cada año, lo mismo que con el coche. ¿Cree que la crisis está haciendo que el consumidor se conciencie por el valor real de las cosas? 
 
-No debíamos haber esperado a estar en crisis. De hecho, el origen de la crisis es este modelo económico basado en fabricar productos con obsolescencia programada. Queremos cambiarlo y fomentar productos que duren lo máximo que la tecnología pueda. Así, consumiremos menos materias primas, generaremos menos basura, las fábricas volverían a Europa creando empleo y se generaría un mercado de segunda mano, creando más empleo.

-Producir cosas con el máximo de durabilidad que permite la tecnología actual… ¿Me puede decir un ejemplo contrario?
-Con la tecnología existente, la lavadora o el frigorífico podrían durar mucho más tiempo, 50 o 60 años, pero no interesa a los fabricantes. A los 40 años quizá necesite un retoque, pero tras arreglarlos seguirán funcionando. En cambio, hoy duran ocho años de media.

Puedes leer la entrevista completa en este link, muy recomendable!!!

Además indagando en la web veo que desde la empresa ya tienen preparada una muy buena página de difusión del Movimiento SOP y una página de Facebook.

Mis mejores deseos para este proyecto! Ojalá que se mantenga en esta linea y que aparezcan muchas más empresas que apuesten por crear tecnología que sea buena para el planeta, para todxs, y no sólo para el consumo. 

click p/leer artículo entero sobre: 
¨la bombita de luz eterna¨

Teoría de la Obsolescencia_programada 

Nota extraida del blog de Paola Castaño 

obsolescencia programada - movimiento SOP 

movimiento SOP 

Todo es historia...

Todo es historia..., a photo by MABEL MAIO on Flickr.

Año 1983, 90 dias antes de las primeras elecciones democráticas en Argentina, despues de un largo período de dictadura militar. En dichas elecciones se impuso el Dr. Ricardo Alfonsín.

Las maestras norteamericanas que trajo Sarmiento

JENNIE HOWARD, SARA ECCLESTON, MINNIE RIDLEY, FRANCIS BESSLER, las maestras que trajo SARMIENTO

Revista "MUJERES FUERTES"

Año 1/N° 6  Mayo - Junio 2007  - Pág(s) 16,17 y 18

Por Dr. Oscar Andrés De Massi

Con este título pronunció Tristán Guevara una conferencia, en 1954, la que luego quedaría impresa en un breve folleto que hoy tengo ante mi vista y que llegó a mis manos casi por obra del azar. Y fue por obra también del azar que, la misma semana del hallazgo del viejo folleto, encontré una respuesta parcial al interrogante acerca del destino final de aquellas legandarias maestra que, por iniciativa de Domingo Faustino Sarmiento, vinieron desde los EEUU para organizar la educación normal Argentina.

Ocurrió que visitando el Cementerio Británico de Buenos Aires - un sitio de bucólica belleza, casi oculto en una avenida lateral de la Chacarita - me salieron al encuentro, de piedra al modo de la campiña inglesa o de los cementerios de París, sus tumbas sencillas. Nada las identifica a simple vista como integrantes del contingente sarmientino, salvo la concordancia de sus nombres con el registro administrativo del enterratorio donde luve la leyenda: "American Teacher Sarmiento group", es decir, "Maestra Americana del grupo de Sarmiento".

Quienes yacen hoy en el Cementerio Británico fueron en la vida Jennie Howard, Sara Eccleston, Minnie Ridley y Francis Bessler. Apenas cuatro de un grupo cercano al centenar. El resto, vaya a saber. Pero todas ellas aceptaron el desafío de abandonar su país y, en plena juventud, emigrar a otro hemisferio, a otra cultura, a otra lengua, para cumplir una misión precisa y preciosa: la misión de educar. Bien poco sabemos de ellas pero la sola evocación de su coraje las convierte en una ejemplo de mujeres fuertes para recordar.

Fue en el año 1864 que Mitre designó a Sarmiento como embajador en los EEUU, país que el sanjuanino ya había visitado, interesándose por su sistema educativo. En aquella primera gira conoció al pedagogo Horacio Mann, quien había reorganizado la instrucción en Massachussets, dotando al estado de más de ¡7000maestros! Durante su misión diplomática Sarmiento visitó a otras personas ilustres: el filósofo Emerson, el astrónomo Benajmín Gould (a quien luego contrató para fundar el observatorio de Córdoba), el poeta Longfellow, el naturalista Agassiz.

Fue al parecer durante el último tramo de su residencia en EEUU que Sarmiento concibió el proyecto de traer a la Argentina a docentes norteamericanos. Y así lo ejecutó, siendo ya presidente, para atender las dos primeras escuelas normales: la de Paraná y la de Tucumán. Para la primera de ellas se destinó al profesor Jorge Stearns y as u esposa Julia. Un segundo grupo, también destinado a Paraná, estuvo integrado por Jorge Roberts y su esposa, junto a la señorita E. Wade. En 1873 llegó el tercer grupo destinado a Tucumán, compuesto por Juan Stearns, Lucia Wade, Ana Ward y Ana Rice. Poco después se agregaron Mary Conway, Sara Strong y Nyra Kimball. Hasta aquí el plantel que llegó durante la presidencia de Sarmiento, el cual se aumentaría durante los mandatos de Avellaneda y de Roca, y aún más tarde, hasta 1898. Como se podrá apreciar, cuando se habla de las "maestras" que trajo "Sarmiento" se incurre en una doble inexactitud: porque no todas - al menos al inicio - fueron mujeres y porque la mayoría llegó luego de la presidencia de Sarmiento. Sin embargo, el imaginario popular parece resistirse a desmentir la frase que ya es un "cliché" de nuestra historia.

Nada fácil fue la instalación de aquellas educadoras. Jennie Howard (venida en 1883, ya durante la presidencia de Roca) relató sus vivencias en un librito llamado "In distant climes and other years" (publicado en español bajo el título de "En otros años y climas distintos"). Cuenta allí que para entonces se tenía una idea confusa de la Argentina, una tierra que algunos llamaban "Bonus Airs" y otros "Patagonia". Para llegar debía afrontarse un viaje largo e incómodo que primero tocaba puertos europeos. Sin embargo, la mayoría estaba dispuesta a hacerlo movida por el propósito de extender los beneficios de la educación. Ella misma provenía de una acomodada familia de Boston y desde joven probó sus dotes pedagógicas al reorganizar una escuela de varones conocida por su indisciplina. La señorita Howard fue destinada a Córdoba y relata este episodio: en la puerta de la iglesia de los jesuitas se leía la frase "Esta es casa de Dios y puerta del Cielo" . Pues bien, una mañana apareció pintada en la entrada de su escuela: "Esta es casa del diablo y puerta del infierno". Pero aún así discriminadas, sospechosas por su condición de extranjeras y protestantes, las maestras norteamericanas daban muestra de su espíritu tolerante, entrando a rezar en el templo católico, a falta de uno de su propia confesión religiosa. Allí le pedían a Dios ayuda y valor para realizar su tarea educativa, tan obstaculizada por los prejuicios que llegaron, en alguna ocasión, a materializarse en piedras arrojadas durante un acto de graduación.

Las recién llegadas eran derivadas a una especie de "curso de adaptación" en Paraná, donde aprendían el idioma español, para luego partir hacia destinos alejados como Catamarca, San Juan, Tucumán, Corrientes, Jujuy...

Clara Amstrong fue enviada a Catamarca donde algunas damas de sociedad, alarmadas por el credo protestante de la joven maestra, hicieron su queja al Obispo, que era el afamado Fray Mamerto Esquiú. El Obispo mostró su ecuanimidad y con picardía les respondió que conocía el ambiente moral de la Escuela y que sabía que la directora pertenecía a una "rama disidente" de cristianos, lo cual sin duda "era menos malo que si fuera atea..." Clara Amstrong actuó también en San Nicolás y en San Juan.

Mary Graham estuvo en San Juan y en La Plata (un conocido colegio de niñas lleva su nombre en la última ciudad). Isabel King fue a Corrientes, Goya y Concepción del Uruguay (falleció en Bs. As. pero pidió ser sepultada en Goya).

Mary Morse, con sólo 26 años fue nombrada directora en Mendoza. Con ella vino Margaret Collard. Ambas se retiraron en 1927 y renunciaron a percibir su jubilación en beneficio de las colegas más necesitadas. Vivieron la vejez con sus humildes ahorros en Chacras de Coria.

Clara Bischoff actuó en Rosario y se la recuerda por sus avanzados criterios: no había en su escuela distinción de razas, de nacionalidad, de religión o de ideario político; no había uniformes ni insignias; no había promedios ni amonestaciones, ni siquiera un régimen de inasistencia ya que concurrían los que podían hacerlo.

Frances Amstrong fue la primera directora de la Escuela Normal de Córdoba y ella sí, a diferencia de lo acontecido en Catamarca, debió enfrentarse a la intolerancia de al autoridad eclesiástica. Pero el espíritu de la Señorita Amstrong era generoso y hasta se mostró dispuesta a que en la Escuela Normal se dictaran clases de Catecismo Católico, lo cual no fue aprobado por el Gobierno Nacional, empeñando en sostener un plan de estudios enteramente laico. Los nombre de algunas de estas mujeres hoy dan identidad a tradicionales colegios: Eccleston, Ward, Graham.... La mayoría permanece anónima en la memoria general de los argentinos, a excepción de aquellos que tuvieron el privilegio de frecuentar sus aulas y que han emitido juicios de unánime ponderación recogidos por el profesor Guevara en el librito que antes citamos.

El coraje cívico y pedagógico de aquellas heroínas fue el molde en el cual forjaron su carácter las maestras de antaño. Ignoro francamente en que molde se templan las maestras del presente. Las cosas han cambiado, casi siempre para peor. En todo caso las "maestras de Sarmiento" seguirán siendo el modelo y espejo de las mujeres que han elegido el magisterio como una vocación ineludible y de alta ejemplaridad social.

1420, LA AVENTURA DE EDUCAR

Clickear en el link superior y podrás encontrar el film que habla sobre este tema. En una producción especial rodado en U.S.A. y varias provincias de Argentina..

Se viene el Circo

24 y 25 de Septiembre

Roda Saia Gira Vida 

Circo-Teatro de Anônimo 

Una obra para zambullirse 
en el universo de los clowns 
y de las trupes circenses, un rescate del lenguaje clásico del circo en una revisión llena de humor y poesía. Uno de los más importantes grupos de circo-teatro de Brasil, en un espectáculo premiado que ya fue presentado en más de diez países. 

  

Hace click enlace inferior para mas info
Circo- teatro de Brasil

Lugar: Polo Circo - Av. Juan de Garay y Combate de los Pozos CABA

Horario: 18h00
Precio entrada: accesible

3 Setiembre mirando la luna en el Planetario

La Luna en vivo desde el Planetario

Sábado 3 de septiembre, de 19.00 a 22.30 hs.
(En caso de mal tiempo, el evento se pasa al domingo 4)

Será una experiencia de divulgación científica inédita en la ciudad de Buenos Aires: una pantalla gigante nos mostrará “en vivo” la imagen de la superficie de la Luna, tomada con un poderoso telescopio, cual si fuéramos astronautas asomados a la escotilla de una cápsula espacial. Y junto a la pantalla, a modo de “viaje en etapas”, se instalarán varios telescopios, con aumentos cada vez mayores, para ver en forma directa a nuestro satélite.

 “La Luna en vivo desde el Planetario” será una verdadera fiesta astronómica, un evento para todos, público y gratuito. Los esperamos este sábado 3 de septiembre a partir de las 19.00 hs, junto a la entrada de nuestra institución, Av. Sarmiento y Av. Figueroa Alcorta, bosques de Palermo

Festival de Cine para Infancia y Juventud

PROGRAMACION 2011

10º FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE “NUEVA MIRADA” PARA LA INFANCIA Y LA JUVENTUD

Del 1º al 7 de septiembre de 2011
                               Ciudad de Buenos Aires

ESCUELAS

Las escuelas e instituciones sociales interesadas en concurrir a las funciones y actividades paralelas, que son gratuitas, deberán inscribirse previamente, en el formulario de inscripción y remitirlo por mail o por fax.

Las funciones de cine de las 9 a.m. como la de las 14 hs. son de entrada libre y gratuita para niños y docentes de escuelas, comedores y hogares, previa inscripción para confirmar vacantes. El resto de las funciones tendrán precios promocionales de $ 4 y de $ 2,50 para estudiantes, docentes y jubilados. 

Actividades paralelas

Las actividades paralelas son de acceso libre y gratuito.

Todos los espacios tienen vacantes limitadas por lo que se requiere inscripción previa.

Informes e inscripciones:

escuelas@nuevamirada.com

Teléfono: (++5411) 5238-6673

Festival Nueva Mirada

ORGANIZA:

Asociación Civil Nueva Mirada.

Declarado de interés cultural y educativo nacional por la H.C. de Diputados de la Nación, el H. Senado de la Nación y la Secretaría de Cultura de la Nación.